מביאה הגמרא במסכת קידושין דף ל' - "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש"
מתוך הכוונה הברורה, ששם, "במגרש הביתי" של הקדושה, יעשה היצר הרע, הלא הוא המנוול פניית פרסה חדה ויעזוב אותך לנפשך וללימוד התורה.
מביא על כך משל מעניין ונפשי מאוד, רבנו הרב אדם סיני שליט"א.
אומר, מה זה "פגע"? היינו, שאין אתה רגיל לדור עימו, או לבא עימו בעסקים כאלה או אחרים, ורצה הגורל ופתאום, שלא כדרך הרגילות, פגע בך (נתקל בעגה הצבאית) היצר הרע. אם כך הדבר, ודאי כדאי לבוא עימו לדין ודברים ולהזמינו ללימוד דף גמרא או מאמר חסידות, ובאחת יסיר ציפורניו ממך.
אך, אם רגיל האדם לדור עם אותו המנוול, והוא מבאי ביתו, ומבלה עימו כמה שעות ביום...לא על אדם כזה מדברת הגמרא. אדם כזה, לא נקרא ש"פגע" בו יצר הרע, הוא הולך איתו יד ביד...כל הזמן...לאחד כזה, לא מייעצת הגמרא למושכו לבית המדרש...
משמע, שיש לאדם לרחוק מן היצר הרע, לא לאהוב אותו, ובכל אופן לא להיות מזדה עימו, כאילו אני הוא הוא חס ושלום, אלא תמיד להרגיש שהוא זר אלי ורצונותינו אינם שווים, וגם אם הוא בא - זה רק כי הוא פגע בי, וממילא - "משכהו לבית המדרש" יוכל לסייע כאן
מתוך הכוונה הברורה, ששם, "במגרש הביתי" של הקדושה, יעשה היצר הרע, הלא הוא המנוול פניית פרסה חדה ויעזוב אותך לנפשך וללימוד התורה.
מביא על כך משל מעניין ונפשי מאוד, רבנו הרב אדם סיני שליט"א.
אומר, מה זה "פגע"? היינו, שאין אתה רגיל לדור עימו, או לבא עימו בעסקים כאלה או אחרים, ורצה הגורל ופתאום, שלא כדרך הרגילות, פגע בך (נתקל בעגה הצבאית) היצר הרע. אם כך הדבר, ודאי כדאי לבוא עימו לדין ודברים ולהזמינו ללימוד דף גמרא או מאמר חסידות, ובאחת יסיר ציפורניו ממך.
אך, אם רגיל האדם לדור עם אותו המנוול, והוא מבאי ביתו, ומבלה עימו כמה שעות ביום...לא על אדם כזה מדברת הגמרא. אדם כזה, לא נקרא ש"פגע" בו יצר הרע, הוא הולך איתו יד ביד...כל הזמן...לאחד כזה, לא מייעצת הגמרא למושכו לבית המדרש...
משמע, שיש לאדם לרחוק מן היצר הרע, לא לאהוב אותו, ובכל אופן לא להיות מזדה עימו, כאילו אני הוא הוא חס ושלום, אלא תמיד להרגיש שהוא זר אלי ורצונותינו אינם שווים, וגם אם הוא בא - זה רק כי הוא פגע בי, וממילא - "משכהו לבית המדרש" יוכל לסייע כאן
לפי זה, מה נעשה אנו, כשהיצר הרע הוא כבר בן בית, הוא כבר אצלנו, מה הפיתרון למצב כזה?
השבמחקיש תשובה?
השבמחקזה דחוף, היצר הרע לא מרפה......