יום שלישי, 8 בנובמבר 2011

חלק האדם והנשמה

האדם לא חלק מהנשמה אלא חלק מכל הנשמה
כלומר אם תיקנתי את היד זה לא עזר רק לתיקון הפרטי של היד אלא לתיקון הכללי של כלל הידים הנמצאים בהתכללות בכל שאר האברים
לכן גם המצוות הם לא רק מתקנים את הפרט המסויים אליהם הם שיייכם אלא נותנים תרופה לכלל הקומה
כמו בתרופה יש תרופה מעוליה לכבד אבל מזיקה ללב וכיוצא בזה
אבל תרופה אמתית מלבד שעוזרת ומתקנת את הפרט היא גורמת לתיקון כללי בכלל הקומה

יום ראשון, 6 בנובמבר 2011

אם פגע בך מנוול זה

מביאה הגמרא במסכת קידושין דף ל' - "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש"

מתוך הכוונה הברורה, ששם, "במגרש הביתי" של הקדושה, יעשה היצר הרע, הלא הוא המנוול פניית פרסה חדה ויעזוב אותך לנפשך וללימוד התורה.

מביא על כך משל מעניין ונפשי מאוד, רבנו הרב אדם סיני שליט"א.

אומר, מה זה "פגע"? היינו, שאין אתה רגיל לדור עימו, או לבא עימו בעסקים כאלה או אחרים, ורצה הגורל ופתאום, שלא כדרך הרגילות, פגע בך (נתקל בעגה הצבאית) היצר הרע. אם כך הדבר, ודאי כדאי לבוא עימו לדין ודברים ולהזמינו ללימוד דף גמרא או מאמר חסידות, ובאחת יסיר ציפורניו ממך.

אך, אם רגיל האדם לדור עם אותו המנוול, והוא מבאי ביתו, ומבלה עימו כמה שעות ביום...לא על אדם כזה מדברת הגמרא. אדם כזה, לא נקרא ש"פגע" בו יצר הרע, הוא הולך איתו יד ביד...כל הזמן...לאחד כזה, לא מייעצת הגמרא למושכו לבית המדרש...

משמע, שיש לאדם לרחוק מן היצר הרע, לא לאהוב אותו, ובכל אופן לא להיות מזדה עימו, כאילו אני הוא הוא חס ושלום, אלא תמיד להרגיש שהוא זר אלי ורצונותינו אינם שווים, וגם אם הוא בא - זה רק כי הוא פגע בי, וממילא - "משכהו לבית המדרש" יוכל לסייע כאן